134 国家4A级风景区 浙江宁海县前童古镇

134 国家4A级风景区 浙江宁海县前童古镇简介

前童古镇，地处浙江省宁波市宁海县西南，面积68平方公里，人口2.6万，是一个历史悠久，文化积淀深厚，地理环境独特的江南古镇，先后被命名为浙江省历史文化名镇和浙江省旅游城镇。

中文名称 前童古镇 
所属地区 浙江省宁波市宁海县西南 
面 积 68平方公里 人 口 2.6万 
著名景点 童氏宗祠 
荣誉称号 浙江省历史文化名镇

概况
位于宁波市宁海县城西南14千米处，是浙东地区保存至今的一座最具儒家文化古韵的小镇。2007年荣获中国历史文化名镇称号。当地童氏自南宋绍定年间在此定居后就勤耕好学。明初，童伯礼两次礼聘方孝孺讲学于石镜精舍，共同奠定了诗礼名家的基础。自此，遵循引水植树优化环境、耕读敦睦、训育后人的美德，历代人才辈出，形成了“小桥流水遍庭户，卵巷古院藏艺文”的古文化风范。这里还是辛亥革命浙江总指挥童葆喧的故里和台束革命根据地。可供游览的有完好的古宅、老街、民俗博物馆、鹿山、石镜山、孝女湖、柴万婴柏和徐霞客古游道等景观。

历史
古镇所在地前童建于南宋末年，官居迪功郎的始迁祖童潢，在一次游历中偶然发现这块“山环水绕、围而不塞、藏风得水”的“风水宝地”，于是举家从台州的黄岩迁徙到此，因居住在慧明寺前所以名叫前童。明代大儒方孝孺曾两度在此教书育人、著书立说。近代又成为两次民主革命和抗日战争的基地。辛亥革命时期，25岁的村民童保暄就担任浙江临时都督，是浙江废除帝制和反袁时的革命元勋；抗日战争时期，这里曾一度是浙东行政公署所在地；解放战争，中共宁海县工委在此建立，是宁海的革命摇篮。近年来，前童又以其民居布局奇特、明清古建筑保存完整而蜚声遐迩。白溪水缘渠入村挨户环流，家家连流水小桥，户户通卵石曲径。民宅、书院、祠堂各具风姿；老街、亭台、牌坊交相辉映，素有“浙东丽江”的美誉。还有千古名木、神奇药泉、《徐霞客游记》开篇地梁皇山等，为前童增添了迷人的魅力。

古镇风情
前童古镇，是一座不凡的江南明清时期的民居原版，是一幅古韵浓重、活色生色的乡村画，一段美轮美奂的江南 丝竹调。始建于宋末，盛于时清，至今仍保存有1300多间各式古建民居。走进那里“家家有雕梁，户户有活水”，八卦水系，流水哗哗，碧水幽幽，流遍家家户户，不似水乡，胜似水乡，是欣赏浙东民俗文化的好去处。不但是“浙江省旅游城镇”，也是“浙江省的历史文化保护区”。
到前童，最好先去登鹿山顶。那儿可以俯瞰前童全貌。鹿山不高，因形似卧鹿而得名，当地则视为吉祥神山，世世代代严加守护。
与鹿山遥遥相对的塔山，虽然至今古塔无存，但两峰相峙，泽被前童，另有含意。民风醇厚的前童人给她们起了两个文绉绉的雅名：鹿阜斜辉和塔峰晓日。古镇，也就在这两座并不高大的山麓之间洋洋洒洒地铺展开来。

从鹿山顶隔溪南望，正前方便是石镜山。那儿因山中有一巨石，光滑如切，每逢雨天，水漫石面，光亮如镜，故名。山的脚下驻着一个小山村，村的东头，依然保存着挂有“正学遗风”匾额的“石镜精舍”，为明初的童伯礼所建，已有悠悠600余年。为开启文明，童伯礼拿出多年收藏的六经群书数千卷，聘请了当时为朝野推重的方孝孺前来讲学，课教子弟。方孝孺曾二度在精舍讲学，历时四年之多，与童伯礼共同奠定了儒乡基础。前童，仅明清两代荣赝秀才以上功名者202人，现代和当代又有教授、博士、留学生等400多人。
鹿山的北方，有座山峦层叠，神秘峻秀的梁皇山。那儿山色宜人，流水不绝，瀑潭棋布，古迹众多，梁皇寺、梁皇簪等佛教胜迹，在上海、台湾等地影响颇大，香客络绎。那儿不仅有“仙人塔”、“隐字石”、“方竹和紫竹同栽一山”、“小村36姓”四绝，还是《徐霞客游记》的第一宿营地。自古以来，都戴着浙东名山的桂冠，无论哪个版本的古地图，有宁海必有梁皇。
走进前童的卵石小径，路边是幽碧的流水，身旁是青砖墨瓦，镂棹雕棂，脚下是嵌图道地（天井），如若在谣雨霏霏的春日，更显出其曾经沧海的古朴与肃杀，也更能体味出古镇的纤丽和清幽！此刻，你一定很想成为峨冠博带的士人，抑或是裙衩飘扬的浣女，或者更想成为隐田园的隐士……

特色

前童镇位于浙江省宁海西南。前童给我们更多的，是它那沧桑的、憔悴的美丽，最完美的宁静。
“回字”结构的八卦街巷
说到江南古镇，总不免要和小桥流水相连。似乎唯其如此，才相匹配。前童也是小桥流水人家，却有着与众不同的景致。街径卵石铺就，屋基也大多为卵石垒成。街巷异常狭小，建筑异常密集，身处其中就如走迷宫一般。
村落按“回”字九宫八卦式布局。童姓祖先按照八卦原理，把白溪水引进村庄，潺潺溪水挨户环流，人人可在溪水中洗菜净衣，家家连流水小桥，户户通卵石坦途。青藤白墙黑瓦，石头镂花窗户，雕梁画栋门楼，苍凉中显现出昔日曾经的繁华。
保存完整的古建筑群
比起一些出名的古镇，前童还是未开发的古村落，走在幽深的巷子里你甚至有可能看到家养的猪，或是不经意掉下来的蜘蛛。也少了商品经济的侵袭而更好地保存了民风民俗。墙是因为沧桑而灰暗的墙，房是因为年久而灰暗的房。
老街两旁都是长板门面的店铺。紧邻老街是一幢幢至今保存完整的古建筑群，梁枋门窗上满是雕饰，精巧的跃鱼马头墙和脊塑墙花具有独特的地方风格。马头墙是古代江南富户官宅威势的象征，据说级数越多，职位越高。墙面嵌着雕花石窗，外墙上塑浮雕文字，墙尖塑着冲天而起的跃鱼和飞龙，寓含“鲤鱼跳龙门”之意。门柱上那两只活动的倒挂狮子，门墙上一对瓷盆中各饰有5只飞舞的蝙蝠，象征着五福临门。大祠堂建于明洪武十八年。大厅有32根大圆柱，好比32颗象棋子，隐含全局一盘棋之意；每根柱子中间大，两头小，是典型的隋唐风格明式建筑。

一个活着的生动小镇
游客看到的是大量原住居民在这老房子里日复一日真实生活的画面。不论你在哪条街巷，只要面含微笑，你可以随意推开门进入宁静的四合院，有时也会碰到几个劳作的匠人，他们也并不与你答话，甚至不会抬头留意你是否将宅子里的东西顺手牵羊。是的，信赖别人也是我们曾经拥有的美德。
前童是一个活着的生动小镇。路边是幽碧的流水，身旁是青砖墨瓦，脚下是嵌图道地(天井)，它们历经风吹日晒而古貌犹存。看那寂静屋檐上那些风中瑟瑟摇晃的野草枯茎，耳边仿佛传来远古的声息。
古镇的夜是真正的黑夜，只有寂静的古树，老宅院和隐约可闻的流水声，给人一种深沉的寂寥感。当古镇这纯洁的黑缠绕在我们的周围时，使我们更深刻地领悟到了光的内涵。徜徉在古镇漆黑的夜晚，正好去细细体验心灵净化的旅程。

当地风俗
到了前童，若能碰上那里的元宵文化旅游节，可谓是人生的一大乐事。

自明代中叶以来，每逢农历正月十一以后，前童的大街小巷，就会热闹起来，还有邻近的栅下、下叶等村的田户都从四面八方出集拢来，锣声鼓声，响彻云霄，传遍山野田园。这是前童人为了纪念自己的祖先童濠，俗称“濠公老爷”。因为古代的前童水利条件极差，年成的丰歉，常常取决于天时。濠公一马光先，顷己所有，带领乡亲历尽艰辛，终于在白溪流中堵砩引水，灌入百渠千沟，包括古镇的“八卦水系”，都源自这项工程。后来，前童人就以户为单位分成若干护砩养渠小组，一年一轮换，直至今日。元宵纪念濠公的活动，也一直传了下来。
到了正月十四、十五两天，纪念活动进入高潮。四邻八乡的人们的人们携新带友，潮涌而至。古亭台闻、狮舞龙舞，互相交融，由龙旗引导，一路上鼓乐齐鸣，炮声震天，车水马龙，人声鼎沸，万人空巷，长达数里的队伍浩浩荡荡走街过户、绕村跨溪，有条不紊。这样激动人心的热烈场面，古老纯朴的民风民情，若不亲临，很难猜想。

古宅集萃
前童的古宅太过密集，一一道来无异于遍数过江之鲫，只能择而述之、游之。

职思其居
建于清嘉庆年间，为清代举人童桂林三子童汝宽住宅。这里曾出过三位秀才。红条石门台上刻着“量入为出，勤俭持家”的家训。庭院为四合院二楼木结构，院内各房既有严格的老幼尊卑区划，又融融一堂，极富人情味。天井宽敞，用卵石铺砌的金钱状图案，蕴含“金钱铺地”之意。中堂中空无楼板，正壁上，当年的中举喜帖尚依稀可辨……

五福临门
建于嘉庆年间。左右对称、高耸入云的马头墙，俗称“五岳朝天”，不仅高峻险美，而且有防火挡风的功效。马头墙是古代江南富户官宅威势的象征，其级数越多，就职位越高，势力越大。墙面嵌着雕花石窗，外墙上塑“群峰簪笏”、“清流映带”等浮雕文字。墙尖塑着冲天而起的跃鱼和飞龙，寓含“鲤鱼跳龙门”之意。这些，表达了房主人求富贵盼高升的愿望。门柱上那两只倒挂狮子，或称“太师和少师”，表示事事如意，暗喻着老少之间的生气和乐趣。门楣上雕有“葵心向日”。门墙上一对瓷盆中各饰有五只飞舞的蝙蝠，象征着五福临门，这就是宅名的来历。

大祠堂
建于明洪武18年，系方孝孺亲自设计。占地1.2亩，平面布局自南向北依次为正门、戏台、天井、东西厢房及正厅，是封闭式的四合院。门口竖有2对长方形花岗石桓杆夹。祠内天井宽阔，大厅有32根大圆柱，好比32颗象棋子，隐含全局一盘棋之意。方孝孺题写的“诗礼名家”匾额高悬当中，点出了前童历史文化的深厚。厅内立有一块清道光三年的“祖训碑”，是前童先祖教育后代要“耕读传家”、“奉礼完课”的族训。西厢角楼的四柱呈八字形散开，上小下大，四角还有下垂的挡风板（滴水板），被专家赞为国内罕见的构造。这里是全族聚会、祭祀和庆典等活动的场所。抗日战争时期，曾是六区（宁波）专署的所在地。大祠堂已被列为县级文保单位。

童氏宗祠
建于明洪武十八年（1385年）。总平面布局由南向北依次为正门、戏台、天井、东西二厢及正厅，是封闭的四合院。正厅仍保留了明代风格，而宗祠穿斗抬梁混合结构的木架、卧蚕型的雀替、圆鼓型的柱础、覆盆式的磉盘、五凤楼状的戏台，在中国较为罕见。这种建筑风格始于南北朝，兴盛于隋唐，因这里较为偏僻，所以明代还有所保留。它由名儒方孝孺亲自参与设计，西厢曾辟为方孝孺祠。

民俗博物馆
原为童保暄叔父之宅，解放后改为粮仓，现在是第一个村级自筹资金建立的省级民俗博物馆。馆内布置了家具、服饰、灯具系列和陶罐、打火石、烟灯等日常用具500多件，展现了这一地区从古老向近现代发展的农村文明史。
另外还有前童老街、惠民寺、石镜精舍、孝女湖、石镜山等多处风景名胜区。

梁皇山
梁皇山在宁海县城西面11.4公里前童镇北部边境，属于南干山。 
西接大门山，东连岵岫岭、封山，南为大红山，东、北与黄坛毗连。山多松、竹、薪柴。主峰768.2米。
梁皇山原名桐柏山。传说，南朝梁武帝萧衍（464—549），是吃素的创始人，被尊奉为“饿佛”。他的长子昭明的第三个儿子萧察，有文才，精佛法，深得武帝钟爱，封为岳阳王，任东扬州刺史、会稽郡太守，家有宾客数千。梁太清末年（549），东魏降将侯景引兵渡江，攻破南朝梁的都城，萧衍饥病而死。岳阳王携王妃、太尉、将军多人，到桐柏山避难隐居，在“稍场”的佛寺中，随同和尚念经拜佛，同时习文练武。叛兵赶到，警卫将军战死，太尉被捕杀于寺前驿站十字路口，王妃遁入深山尼庵带发修行，岳阳王在和尚护送下躲进双大门的岩洞中脱险。大难不死，必有后福，回到京城，做了梁宣帝。民间有句顺口溜：“梁岩亮，金钟响，岩门开，王子出山做宣帝”。此后，驿站改为梁皇街，稍场佛寺命名为梁皇寺，桐柏山更名为梁皇山。
梁皇寺前原有古桥一座，名为“过远桥”。北宋罗适曾有《过远桥》一诗：“长忆西桥避暑时，天风六月袭人肌。水随地脉来五尽，云过山头去不知。拂面稚松应偃盖，当年游子已庞面。共师欲动溪边石，留与东归题好诗。”现在，梁皇山前已有公路，桥已圮。寺后有宋代的上马岩。
从梁皇寺东首的山路上去有一座小庵，这里就是王妃带发修行的地方，叫梁王簪。小庵前有方竹和紫竹。
梁王簪有很多石景，最具气势的是岩门，又称“东天门”，与天台赤城山、黄岩羽山洞、章安八仙岩合称为古台州“四大胜景”。此外还有上山龟、下海蛙、仙人塔、拜经台、亮岩、观音台等。这些石景，连徐霞客都说“峰荣水连，木秀石奇” 。
从梁皇寺的西首上去是一条通向八鸟山的公路，公路经过外辽村和里辽村。梁宣帝词曰：“跨长岫而上寮斗”就是这里。公路经过的第一座桥是架在飞龙沟上的，当地又叫双大门。过马路桥就可看到伏龙洞，水大如蛟龙出海，天旱象潜龙在洞，现有蝙蝠出没，故又称蝙蝠洞。民间传说，此洞通新昌县境，但无人识其项背。
沿左边溪旁上去有宝石连珠、蝴蝶泉、九天瀑布、龙湫瀑布、天门瀑布、官财潭、观之潭等十多个瀑布和龙潭。以及试箭石、桃花谷等景点。到溪顶经过外辽村庄，从里辽村往北下去就是现在的野鹤湫风景区。沿村前的鹅卵石上山去是天竺峰，能看到千丈岩、十二连峰等景观。向西下山是一条古老的卵石路，沿溪而下，能看到梁源潭、洗脚潭、金龟探水、一线天、五指峰、彩石滩、乱石瀑、万峰山、隐子石等景点。
徐霞客曾至梁皇山，梁皇山是《徐霞客游记》记载的第一座山。

梁皇寺
梁皇寺在县城西面11.4公里前童镇北部边境的梁皇山。到梁皇山旅游首先看到的就是梁皇山南麓的梁皇寺。
梁皇寺原为葛洪炼丹的道教胜地，后来改为佛教寺院。南北朝梁时天下大乱，梁宣帝还在当小王（岳阳王）时避难来到今名为“稍场”的佛寺中，随同和尚念经拜佛，同时习文练武。传说，小王夫妇原有“根基”，又虔诚拜佛，于是感动上天，赠给一部天书，贴梁皇山岩壁上。小王住梁皇寺，每天上梁皇簪看望爱妃，经过天书岩脚，去时读一遍，回时读一遍，很快读得滚瓜烂熟，会顺背，也会倒背。有一天，平日暗淡的梁岩突然发出亮光，照见山前几十个村庄，寂静的金钟岩突然响起宏亮的“当！当！当！”声，在山谷中回荡不止，在梁皇簪前的岩岗突然发生地裂，开出一个门状的缺口。生性聪颖的小王马上意识到是“出山”的兆头，于是告别和尚、爱妃和旧臣们回京城，后来作了梁宣帝。
稍场佛寺因梁宣帝避难有出头之日，遂俗名“梁皇寺”。说到梁皇寺拜佛必有好报，人们纷纷去烧香、拜《梁皇忏》，因此香火旺盛，和尚迅速增加到“九十九个”。“梁皇寺和尚喝一顿粥，吓死阿弥岭一班鹿。”但稍场占地仅三十来亩。哪里能住得这么多和尚及前来烧香拜佛的善男信女？唐武德（618—626）年间来了个江西风水先生，说隔坑山形像把太师椅，背高靠山好，侧低当扶手，中有“伏狮”，名曰“两龙戏狮”，地面开阔，朝向东南，前有鹿山、马鞍山，是块宝地。于是开始向坑东搬迁建大刹。成为宁海（包括今三门县）古时“金银铜铁”四大寺之一。
清同治十一年（1872）梁皇寺改为“拱台书院”，出了童伯吹等一大批民主革命志士。抗日时（1941）做过宁波专署监狱。解放战争时住过“三五支队”。
古老的梁皇寺，只剩下三间小屋。现在由元中和尚当首建造了一个高大的大雄宝殿和其他寺院用屋。

第一古樟
“浙江第一古樟”生长在前童镇竹林村东头。该村离宁海县城西南7公里，在宁海西站和宁海南门上车均能到达。
该古樟巨枝五杈分开，如五条虬龙盘旋而上，人称“五杈樟”据专家考证，此树年龄在1200年至1500年，树高18米，胸径15米，胸径为浙江樟树之二，木材蓄积量为浙江之最，是国家一级保护古树，有“浙江第一古樟”之美誉。它被列为宁波市“十佳古树名木”之首。
该树中空一内径6米、底土面积40平方米的大洞，构成一座可容纳10多人的天然木居。昔日常有村民在其中宴饮、娱乐，既可避暑纳凉，又可遮风挡雨。
前些年，由于村民在古树旁建房，堆放材料及任意攀援，
古樟曾一度生长不良。2002年，宁海县城乡建委和园林处根据宁波市人大代表要求抢救“五杈樟”的提案，拨专款3万元拆迁了树旁民居，用石围起一块180平方米的保护地，并对古樟上的白蚁进行了治理。如今，这棵古樟已重现生机，长得枝繁叶茂。

明星村屯
鹿山村因鹿山而得名。鹿山不高，因为形象像一头卧着的鹿而得名，10多分钟就到山顶。登鹿山顶，可以俯瞰古镇的全貌。极目远眺，青砖墨瓦，连绵的明清古建筑尽收眼底。
走在古镇的卵石小径上，路边是幽碧的流水，身旁是青砖墨瓦，那种古朴的味道越来越浓，让人不由沉静下来。鹿山村始建于宋朝末年，760多年来，童姓子孙合族聚居于此。青藤白墙黑瓦，石头镂花窗户，雕梁画栋门楼，苍凉中显现出曾经的繁华。古镇的明清建筑中，属于鹿山村的就有1300余间，其中著名的有“明经堂”、“群峰簪笏”、“职思其居”等。这些古建筑能经受住岁月的侵蚀而完整保存，与鹿山村民的集体保护是分不开的。一是村内很早就成立了古村落保护组织，坚持把古村落保护工作列入村三委会、村民代表的重要议事日程，建立村级文保室，成立了义务文保队伍、义务消防队和夜巡队等，使古镇得到有效的保护；二是开展各种形式的古村落保护宣传，使村民的保护意识不断增强；三是发动多方力量支持古村落的保护。
小桥流水、粉墙黛瓦、卵石小径构成了古镇的神韵，是人与自然和谐的典范。自始至终，鹿山村民都一直开展各种有效的保护措施，保持这一神韵不失。他们对小溪按期清淤、修缮，不向溪中倾倒垃圾、污物，保持水流的清洁。2006年，有关部门在溪流里放养了红锦鲤、鲤鱼等，村民没有一个去抓捕的，反而自发地放养一些鱼类，鱼儿成群畅游的溪流也成了古镇一道独特的风景线。为给游客营造干净整洁的环境，村里积极消灭露天粪坑、迁养家畜，建设文体活动场所，建立环卫保洁制度，成立卫生保洁队伍，全面实施垃圾袋装化管理等。同时，投入10余万元，对村内的道路进行改造建设，并发动村民在植树节到鹿山公园进行义务植树，人居环境得到较大改观。人与自然和谐相处的同时，鹿山村人与人的和谐也成为工作重点。多年来，鹿山村重视传统文化的挖掘和传承，采取多种措施丰富村民的文化生活。例如该村将原来的操场改造成露天舞场，邀请专业的舞蹈老师，教村民跳秧歌舞。健康的文化活动逐步改掉了村民打麻将等陋习，为村民营造了健康向上的生活方式。