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浙江 14. 神仙居景区 国家5A旅游景区

 

  

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中国 浙江 14. 神仙居景区 国家5A旅游景区简介

神仙居景区是国家5A级景区,位于仙居县白塔镇南部,现总面积22.32平方千米 。评审专家赞“早知神仙居,何必去黄山”。神仙居,古代名山,又名韦羌山。现为国家5A级景区。山上留有清朝乾隆年间县令何树萼题“烟霞第一城”,意云蒸霞蔚之仙居,景色秀美,天下第一。
神仙居地质构造独特,是世界上最大的火山流纹岩地貌集群,一山一水、 一崖一洞、一石一峰,都能自成一格,形成“观音、如来、天姥峰、云海、飞瀑、蝌蚪文”六大奇观。神仙居景区分南海、北海两块,”西罨慈帆”、”画屏烟云”、“佛海梵音”、”千崖滴翠”、”犁冲夕照”、”风摇春浪”、“天书蝌蚪”、“淡竹听泉”被称为神仙居新八大景。景区南北两侧,为江南峡谷风光,林泉相依,以岩奇、瀑雄、谷幽、洞密、水清、雾美取胜,千峰林立,气象恢弘。自北海索道上至南海索道下,数公里的旅程均在数百米的高空栈道上行进。其间依次行走在菩提道、般若道、因缘道、观音道、飞鹰道与无为道这六条道上。景区内负氧离子含量奇高,平均达2.1万个/每立方厘米,最高处达8.8万个/每立方厘米,是名副其实的天然氧吧。
2002年5月,神仙居被命名为“国家级风景名胜区”; 2015年,神仙居被认定为“国家AAAAA级旅游景区”。 

中文名称 神仙居 
地理位置 浙江省台州市仙居县白塔镇及淡竹乡境内 
气候类型 亚热带季风气候 
占地面积 现已开发面积22.32平方千米 
开放时间 7:30-17:00(夏)8:00-16:30(冬) 
景点级别 国家AAAAA级旅游景区 
门票价格 125元 
著名景点 问仙桥  将军岩 佛祖峰 飞天瀑 观音峰 展开
所属地区 中国华东

历史沿革

神仙居又名韦羌山,历代官修史志都记载了韦羌山即天姥山或王姥山。
仙居人文发轫于晚唐,宋明两朝最为凸显,其科举之盛堪称台州翘楚。神仙居景区作为一方人文的主要承载地,自然和仕宦有着紧密联系。
明万历年间,担任过左都御史的吴时来在神仙居深山中苦读求学,留下“读书堂”人文遗址和美谈
据明代《名胜志》中有关“天姥山”的阐述:“王姥山,在仙居县界,亦名天姥山,相传古仙人所居”。
1997年,安徽省旅游局组织的风景名胜区评选中神仙居被评为全省“游客最喜爱的美景乐园”之一。
1998年,神仙居开发并营业。
2013年9月26日,仙居县政府投资1.5亿元重新打造新神仙居景区正式开业。

景观七绝

云海
神仙居的云海以秋冬季节为盛。云海不仅本身是一种独特的自然景观,而且还把神仙居装扮得犹如仙山佛国,令人置身其中,神思飞越,浮想联翩,仿佛进入仙境。当云海上升到一定高度时,远近山峦,在云海中出没无常,宛若大海中的无数岛屿,时隐时现于“波涛”之中。

日出
神仙居日出,被人们称为天象奇观。太阳缓慢和坚定地从地平线跃上了天际,顷刻间,浩瀚的云海被太阳的红光一照,色彩斑斓,远近的山峰在云海的遮挡下,只露出小小的山尖,就像那大海中的小珊瑚礁……日出,表明新的一天开始,充满希望、光明!

火山流纹岩
神仙居是世界上规模最大的火山流纹岩地貌典型,是研究流纹岩的天然博物馆。一山一石都记录了亿万年前的一座复活型破火山演化的历史。神仙居以奇峰、叠嶂、门阙、台地、洞穴、绝壁、悬崖为最,柱状节理和垂直节理十分发育,地貌形态极具观赏和科学研究价值。

瀑布群
在神仙居西罨幽谷景区所见瀑布成群,珍珠瀑、三折瀑、象鼻瀑名目繁多如。其中,象鼻瀑是神仙居中水量最大的瀑布,由于象鼻瀑所在山体从侧面看酷似一头大象的面部,而象鼻瀑刚好在大象的鼻子所在位置飞流而下,故名象鼻瀑。神仙居中水量最大的瀑布,常年流水不干。高约30米,瀑声震耳欲聋。

观音峰
观音峰是亿万年天地造化的美景,是神仙居柱峰景观的典型代表。峰高 919 米,形态酷似双手合十的南海观音,口诵佛咒,在茫茫苦海中,凌波引航,普度众生。众多游人慕名而来,争相一睹真容,虔诚膜拜。
这块岩石在过去,曾被当地人称作“天柱岩”,高耸入云,一柱擎天之意。如果沿着“淡竹听泉”的那条峡谷一路上来, 神仙居景区内建有一条 3000 多米长的悬空栈道,依深不见底的悬崖峭壁而建造,随山势而旋转,一侧是千尺奇峰,悬崖绝壁,一侧是深谷涧壑,万丈深渊,险要处仅可容身。常年云雾缭绕,行走其上,有平步青云之感。栈道逶迤曲折,仿如一条丝带把整个悬崖绕了一圈,灰色的护栏依着栈道曲线起伏有致,简洁的几何线条别具韵味。站在栈道上,俯瞰脚下的万丈深渊,是“扶摇直上九万里”的惊心动魄。

千古之谜蝌蚪崖
位于海拔 800 多米的千仞绝壁上,是一宽约 40 米,长约 50 米的长方形崖面,崖面上布满了人工镌刻的日纹、月纹、虫纹、鱼纹等奇异图案符号,这些符号头粗尾细,形似蝌蚪,人称“蝌蚪文”。从晋代开始人们就尝试破解此文,但迄今无人能识,成为千古之谜。
据文献记载,天姥山上原有石壁,刊字如科斗(蝌蚪)。对于天姥石壁上的蝌蚪文,《古谣谚》曰:”夏禹所践刻此壁。”天书蝌蚪文就刻在韦羌山的的蝌蚪崖上,布满了人工镌刻的日纹、月纹、虫纹、鱼纹等奇异图案符号。为什么古人要将文字镌刻于千仞绝壁之上?这些图文符号究竟有什么含义?千百年来,有无数志士学者前往探奇。据万历《仙居县志》和光绪《仙居县志》载:东晋义熙年间,一位姓周的廷尉曾“造飞梯以蜡摹之,然莫识其义”。以后郡守阮录和北宋县令陈襄亦“携众以观”,终因崖高路险,“云雨晦暝”,未得结果,扫兴而归。陈襄还留诗感叹道:“去年曾览韦羌图,云有仙人古篆书。千尺石岩无路到,不知蝌蚪字何如”。现代大家也对蝌蚪文来历众说纷纭,2015年,央视《地理·中国》栏目摄制组带领地质专家前来仙居考察,通过攀岩、岩降等手段近距离地拍摄蝌蚪岩上的图案,并对仙居的其它岩石群落进行了广泛的实地考察,初步证实“蝌蚪文”是一种地质演变的现象。百度上对于韦羌山蝌蚪文也有多种观点,北京大学何振明先生认为,蝌蚪文有两种,一种是古书上的文字,形似蝌蚪,有读音有意义;一种是哑示语,古人将黄河说成“河”,妈妈说成“妈”。 陕西土话河妈的发音为huoma,发音与蛤蟆一样,而蝌蚪是蛤蟆的子孙,从而喻指“我们是河妈的子孙”。于是古人在蝌蚪形状的岩壁上凿一个框,提醒后人记住自己的祖先来自黄河流域,是河妈的子孙。故蝌蚪崖上的蝌蚪状凸起是天然形成的,而长方形框则是有意凿上去的,意喻他们一段遥远且曲折得无法言说的历史,所以蝌蚪崖上的蝌蚪文是真正意义上的蝌蚪文。
  

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