1. 日本 世界遗产名录 1993 法隆寺地区的佛教建筑

1. 日本 世界遗产名录 1993 法隆寺地区的佛教建筑

法隆寺地区佛教古迹（日文：法隆寺地域の仏教建造物）是指位在奈良县生驹郡斑鸠町的法隆寺及法起寺等寺院的总称。在1993年被联合国教科文组织登录为世界文化遗产。
法隆寺地区佛教古迹，占地面积约187000平方米，代表了日本最古老的建筑形式，是木质建筑的杰作。奈良著名的寺院有法隆寺、东大寺、唐招提寺、药师寺和兴福寺等。

法隆寺全名为法隆学问寺，别名斑鸠寺，公元607年推古天皇根据先帝用明天皇的遗命与圣德太子一起修建了法隆寺。建筑设计受中国南北朝建筑的影响，寺内有40多座建筑物，保存着数百件7~8世纪的艺术精品，法隆寺是圣德太子于飞鸟时代建造的木造寺庙，是日本佛教圣德宗的本山，建筑样式受到中国六朝的影响很大，是所谓飞鸟样式的代表。此外，圣德太子也在此地区兴建了许多寺庙。这些木造建筑物记录了日本接受佛教的历史，以及佛教由中国传入的过程。

中文名 法隆寺地区佛教建筑
外文名 Buddhist Monuments in the Horyu-ji Area
登录类型 文化遗产
评定标准 文化遗产(i) (ii) (iv) (vi)
登录年份 1993年

文物遗存

法隆寺位于奈良县驹郡斑鸠町，又称斑鸠寺，属法相宗，有东西两院；西院始建于飞鸟时代推古女皇十六年（607），670年被烧毁，后重建；东院建于天平十一年（739）。寺中保留了从奈良到镰仓、江户等各个时期的建筑物，素有日本古建筑文化宝库之誉。
西院以金堂（佛殿）和塔为中心，南为中门，北为平安时代所建的大讲堂；讲堂前两侧是同时代的钟楼和建于奈良时代的经藏，塔和金殿周围有回廊，形成凸字形廊院，廊院外有僧房、“纲封藏”（宝物库）和食堂等。金堂、塔、中门和回廊保持着飞鸟时代的特征，柱子两端作明显的梭形卷杀，云形斗和云形拱，栌斗下有斗托（四斗）等，可以看出受到中国南北朝时代建筑的影响。与奈良时代受中国唐代影响的风格显然不同。
东院以八角形平面的梦殿（即观音殿）为中心，环以回廊，前有南门和礼堂，北有收藏圣德太子遗物的宝藏（后称舍利殿、绘殿），再北是相当于讲堂的传法堂。法隆寺金堂原绘有以净土图和菩萨像为主体的壁画，于1949失火损坏，1966—1968年日本画家据模本将壁画修复，并重新装饰于金堂中。

特殊地位

东大寺为日本华严宗本山，位于奈良市杂司町。因其建筑、雕塑和藏品是日本历史上具有代表意义的遗物，而在日本美术史上占有特殊的地位。东大寺是天平十三年（741）由圣武天皇下诏仿中国寺院建筑结构兴建的，1180年和1567年两次毁于兵火，几经重修。东大寺寺域宽广，大小殿堂错落其间。中心的大佛殿为1709年重建，面宽57米，进深51米，高46米，为世界最大、最高的木构大殿，殿中供奉有749年铸造的毗卢遮那佛镀金铜像，高16.21米，重452吨。三月堂正殿安置着夹纻不空羂索观音像，造型柔和丰满，宝冠上镶嵌着三万粒宝石，十分华美壮观。位于东大寺北隅的正仓院建于天平年间早期，珍藏有圣武天丘生前的股饰、日常用具及756年光明皇后的《东大寺献物帐》一卷，还有东大寺与大佛开光作佛事时的衣物、武器、乐器、伎乐面和当时的文书、绘画等。

建筑风貌

唐招提寺位于奈良市五町。由中国高僧鉴真和尚（688—763）创建，成为日本律宗本山，14世纪初期达到规模，后几受震灾，进入江户时代，将全寺修葺一新。寺院体现了中国盛唐建筑风貌，成为日本国宝。金堂是唐招提寺主殿，建于鉴真圆寂后，为奈良时代唯一尚存的金堂。
七圆柱并列支撑着三端向上的斗拱，显示出独特的美。唐招提寺有奈良时代或平安初期的雕塑群像，在日本美术史上占有重要地位。雕塑采用了木芯、夹纻和敷彩等方法制成。放置于御影堂的鉴真和尚敷彩夹贮像形象逼真。另有描绘鉴真东渡故事的长卷画，称《东征传绘卷》，作于镰仓时代后期，此外还有金龟舍利塔等名贵工艺品。日本现代画家东山魁夷为御影堂绘制了《云影》《涛声》和《黄山晓云》等障屏画，更增添了唐招提寺之美。

世界遗产

法隆寺及其它一连串的佛寺，在明治时代初期的废佛毁释运动中受到了很大的打击。
但後来政府的政策改变，包括法隆寺金堂、五重塔等的建筑物在1987年的古社寺保存法之下，被指定为国家指定文化财。第二次世界大战後，日本政府在1950年制定了文化财保护法，其制定的契机即是法隆寺金堂火灾所造成的文物损失。在此法的保护下，这些佛寺被登录为国宝及重要文化财。
其後，在1993年被登录为世界文化遗产。
法隆寺地区的佛教建筑因为符合下列标准，而被登录为世界文化遗产：
(i) 代表了人类创造精神的杰作。
(ii) 通过建筑或技术、有纪念意义的艺术品、城市规划或景观设计，展现了在一段时期内或在一个文化区域中进行的有重要意义的人文价值的交流。
(iii) 突出地代表了某一类建筑或技术的，并且展示了人类历史上的某一段或几段非常重要的时期。
(vi) 直接或明确地同某些具有突出的、普世的价值的事件、现实的传统、思想、信仰、文化作品或文艺作品相联系。